Resenha – Complexo de Cinderela

Apesar da referência a um conto de fadas, Complexo de Cinderela, de Colette Dowling, Editora Melhoramentos, 222 páginas, faz uma crítica ao medo que as mulheres ainda têm da independência. Ou seja, apesar de o movimento feminista ter avançado sobre questões sociais, há ainda barreiras psicológicas profundas ecoando de modo a impedir a mulher a ser verdadeiramente autônoma. Onde ela se vê num ciclo vicioso de relacionamentos e empregos em que sua existência está subordinada ao homem.

“Existe somente um instrumento pelo qual podemos obter a "libertação": é emancipar-nos interiormente.”

Mesmo com o avanço por condições de trabalho dignas, direito ao voto, leis de proteção à mulher, direito a educação (em todos os casos mencionados ainda há muito que melhorar), etc., há questões relacionadas à psique que são fortes e reverberam socialmente em detrimento dos muitos anos de uma educação machista que recebemos. Além disso, com os avanços sociais conquistados pelo movimento feminista, a mulher que antes tinha uma única função, ser mãe, dona de casa e bondosa, precisa se adequar a sua nova realidade.

“Logo descobrimos, contudo, que a liberdade assusta. Ela nos apresenta possibilidades para as quais não nos sentimos equipadas: promoções, responsabilidades, oportunidades de viajarmos sozinhas sem homens a nos conduzirem, oportunidades de fazermos amigos por nossa conta. Todo tipo de perspectivas rapidamente abriu-se às mulheres; juntamente com isso, porém, vieram novas exigências: que cresçamos e paremos de esconder-nos sob o manto paternalista daquele que escolhemos para representar o ente "mais forte"; que comecemos a basear nossas decisões em nossos próprios valores, e não nos de nossos maridos, pais ou professores. A liberdade requer que nos tornemos autênticas e fiéis para conosco. Aqui é que repentinamente surge a dificuldade, quando não mais basta sermos "uma boa esposa", ou "uma boa filha", ou "uma boa aluna". Pois, ao iniciarmos o processo de separar de nós as figuras de autoridade a fim de nos tornarmos autônomas, descobrimos que os valores que julgávamos nossos, não o são.”

A autora, com isso, não diz que a mulher é machista (pensemos da seguinte forma: como a mulher é machista se ela, a mulher, não se beneficia do machismo?) ou que os avanços são negativos, muito pelo contrário, ela nos convida a reflexão de que precisamos no conhecer, nos entender no mundo em que estamos inseridas, pois, dessa forma, nossas lutas sociais terão mais força.

“Por fim a hora da verdade emerge: "Realmente não tenho quaisquer convicções próprias. Realmente não sei no que acredito". Essa experiência pode ser ameaçadora. Todas as coisas a respeito das quais tínhamos certeza parecem desmoronar tal como uma avalancha, enchendo-nos de incerteza em relação a tudo — e aterrorizando-nos. Essa atordoante perda de estruturas de apoio antiquadas — crenças em que nem mesmo cremos mais — pode marcar o início da verdadeira liberdade. Mas seu caráter assustador pode fazer-nos recuar para o conhecido, o familiar, aparentemente tão seguro.”

Se a busca da identidade, ou resgate da identidade, não é tratada com o devido merecimento, isso pode causar danos sociais. Apesar de não haver um foco nas conquistas enquanto movimento, elas, as conquistas, mesmo que implicitamente, estão em evidência.

“A auto-suficiência não é um bem agraciado aos homens pela natureza; é um produto de aprendizagem e treino. Os homens são educados para a independência desde o dia de seu nascimento. De modo igualmente sistemático, as mulheres são ensinadas a crer que, algum dia, de algum modo, serão salvas. Esse é o conto de fadas, a mensagem de vida que ingerimos juntamente com o leite materno. Podemos aventurar-nos a viver por nossa conta por algum tempo. Podemos sair de casa, trabalhar, viajar; podemos até ganhar muito dinheiro. Subjacente a isso tudo, porém, está o conto de fadas, dizendo: "Agüente firme, e um dia alguém virá salvá-la da ansiedade causada pela vida". (O único salvador de que o menino ouve falar é ele próprio.)”

Com isso, a autora traz dados estatísticos sobre os tipos de empregos, cursos universitários e forma de pensar da mulher, e há sempre uma desvantagem em relação ao homem, visto que, se a mulher, desde criança é ensinada que aquele espaço não lhe pertence, que ela não é capaz, ela vai acreditar. Agora, imagine, se por muitos séculos, por muitas gerações, tal pensamento é fortificado na história da mulher, quais as consequências? O desejo da salvação nos aprisiona e nos condiciona a uma falsa autonomia.

“Há indicações de que pelo menos algumas mulheres não estão apenas paralisadas, como também envolvidas numa reação contra sua nova liberdade — enfim, fugindo dela.”

A base de pesquisa da obra são mulheres brancas, norte americanas, classe média e classe média alta. Ou seja, é uma leitura importante, porém, se acaso não tivermos ciência da condição social da mulher negra, índia, pobre, não vai surti efeito. Nem toda mulher tem ou teve a oportunidade de estudar para mudar sua situação social, imagine pensar no Complexo de Cinderela. É muito mais fácil romper certas estruturas quando se tem comida e um teto para morar. Mas, nada altera o fato que também precisamos fortalecer nossa identidade e reconhecer nossa identidade tribal.